Главная Питание Очищение личного пространства. Обращение к богу через мантру ом

Очищение личного пространства. Обращение к богу через мантру ом

Мантры – божественные звуки данные людям для поддержания контакта с Абсолютом. Абсолют посредством своих учеников, ваших наставников (Гуру), передал частоты данных звучаний. Если такие звучания человеком произнесены правильно, то они достигают цели – будут услышаны божеством, к которому отнесены.

Значение мантры Ом

Примеры мантры можно прослушать онлайн, посмотрев видео в интернете. Почему именно видео? Дело в том, что на видео прекрасно подобраны краски и сюжеты, позволяющие сконцентрироваться на самих звуках мантры. Если вы прослушаете несколько мантр, то увидите сходство – во многих мантрах употребляется слог «Ом».

Неудивительно что «Ом» употребляется во многих мантрах. Все объясняется очень просто – «Ом» фундаментальная биджа-мантра. Это как приветствие или призыв. Призываете вы с помощью простого слога определенной частоты самого Абсолюта. Если разобрать произношение универсальной слога, то будет слышаться – АУМ. Где каждая буква, а при произношении частичка мелодии имеет свое значение:

А – мироздание или сознание.
У – мост от человека к космической энергии, божеству или подсознание.
М – невидимый мир, неосознанное.

Ом – является своеобразным фундаментом к постижению мантр. Начинать практиковать песнопение необходимо именно с такой биджа-мантры. Самая легкая и самая важная вибрация. Подобрав правильную частоту и тональность, вы тем самым выстраиваете мост между вами и космосом. Этот слог, как нота музыки, дает начало всем остальным начинаниям. Практикуя мантру, вы открываете тайные ходы для изучения и познания правильных частот иных звучаний.

Как пример того что звук Ом используется в мантрах, можно привести молитву приносящую успех в бизнесе. Мантра Ом Гам Ганапатайе Намаха еще называется молитвой процветания. Как видите, прежде чем произносить священные звуки приносящие успех и процветания, произносят — «Ом». Обращаются, а потом просят. Как звучит такое песнопение, вы можете ознакомиться, прослушав ее онлайн.

Ом Тат Сат

Часто можно встретить мантру Ом Тат Сат.

Если вникнуть в дословный перевод мантры получим не что иное как – Бог есть все.

Произнося такое песнопение, вы как бы отдаетесь всем телом и духом Богу. Эта мантра помогает людям, которые ее произносят стать своеобразным воплощением божества. Человек словно наделяется возможностями и качествами божества, которому посвящалось песнопение. Ом Тат Сат – формально Высшее Сознание, которое дает начало всему остальному. Если разобраться с каждой составной в отдельности, то можно получить такой результат:

Ом – призыв к всемогущему, первый слог многих песнопений, придающий святости начинаниям.
Тат – составляющая, которая гласит о деяниях во имя Бога. Произнося слог Тат, вы словно говорите о том, что дело, к которому вы приступаете, делается Богом. Таким образом, вы отрекаетесь от приписывания добрых дел себе, и прославляете Бога.
Сат – составляющая, что придает праведности всему, за что вы беретесь. Произнося слог, вы словно говорите, что дела делаются во имя Бога.

Повторяя песнопение Ом Тат Сат, вы настраиваете себя на положительные эмоции, наделяете дело сильными энергетическими потоками.

Важные фундаментальные звуки

Существующие фундаментальные биджа мантры являются звуками способными перевернуть все ваше мировоззрение. С помощью простых несложных вибраций вы приобретаете несравненно сильную ауру и успех. Но увидев ваше процветание, на вас могут наслать плохую карму. Это делают в основном из зависти, что у вас есть, а у них нет.

Щитом или неприступной крепостью в таких случаях является Варма молитва Хум. Звук Хум связан с богом Шива, поэтому отлично справляется со всеми негативными атаками.

Помимо защитной функции звук Хум имеет свойство способное избавлять от слабостей и болезней. Рассказывая в своих учениях, многие Гуру называют звук Хум – молитвой огня, нейтрализующей негативные воздействия с внешней среды. Снять стресс и усилить иммунитет, а также дать силу, опустившему руки для новых начинаний способен все тот же звук Хум.

«ОМ ПХОМ ПХАМ ВО БХОМ МОМ КШОМ ЙОМ ПХАТ СВАХА». «АУМ АМ ХРИМ СВАХА». «АУМ ХРИМ ХАМСА СО`ХАМ СВАХА». «КЛИМ ГОВАЛЛАБХАЙА СВАХА».

Если просмотреть все эти молитвы можно заметить один интересный факт. Практически во всех молитвах встречается биджа Сваха. Представленные песнопения служат для привлечения успеха, счастья, благополучия, пробуждения, защиты. Значит «Сваха» является звуком, который наряду с двумя вышеупомянутыми имеет огромнейшую силу. Обратившись к учениям гуру можно узнать о том, что Сваха – одно из имен богини Лалиты (Шакти).

Богиня, которая сопутствует получению утонченности, сексуальности и гармонии. Шакти всегда поклонялись женщины, когда хотели заполучить взаимности от любимого человека. По этой самой причине звук «сваха» получил всеобщее признание. В современном мире человека, который помогает соединять сердца - называют свахой. Не находите сходства? Именно в честь богини их так и называют.

Нет ничего более ценного, чем покой. Практически каждый живущий сейчас на земле человек чувствует в той или иной степени внутреннее беспокойство и напряжение. Нет праведной и чистой жизни - и поэтому нет покоя, и простым убеждением себя, что всё хорошо, и всё, что мной делается - это замечательно, данная проблема не решается. Она решится только очищением личного пространства от всего того негативного, что было накоплено за многие годы жизни и никак не иначе. Другими словами - в первую очередь нужно признать факт того, что в жизни Вами совершались негативные дела, и во-вторую - раскаяться в этом, сознательно и искренне. Но сделать это нужно правильным образом, просто плакать и молить кого-то непонятного, находящегося непонятно где - занятие бессмысленное и ничего существенно не меняющее. Представьте человека, который что-то гооворит во сне. Имеют ли его слова хоть какую-нибудь цену? Никакой. Также и раскаяние без самоосознания и осознания этого действия - подобно говорящему во сне человеку.

Описание практики

Размер файла программы 2.73 Mb - требуется около 1-3 минут для загрузки при средней скорости интернета.

Проводите данную практику-тенинг каждый день в течение недели как минимум 10-15 минут. Не напрягайте глаза, когда смотрите на экран - смотрите спокойно, будьте расслаблены и в состоянии "здесь и сейчас" с полным осознанием себя.

Дополнительная практика с Мантрой

История создания нижеследующей мантры довольно необычна. Мной не планировалось её написание. Я просто решил дать Вам различные мантры и молитвы из разных Учений, которые бы имели одну цель - помочь Вам очиститься и улучшить свою жизнь и возвысить сознание. И когда мной в моём уме были сформированы основные информации по главным очищающим мантрам и молитвам и я уже готов был заняться их понятным и доступным для Вас изложением - вдруг все данные мантры и молитвы в моём сознании сами собой начали странным образом совмещаться во что-то единое и целостное. Это получалось довольно красиво и самое главное - я начинал чувствовать, что в этом образовывалась некоторая мощь и сила, присущая одновременно им всем, но совмещённым в одно целое. Всё "сложилось" в единую мантру довольно быстро, и когда я первый раз прочитал её - понял, что кроме этого ничего давать не нужно, в этом есть всё, что нужно и даже более того - одно усиливает другое и дополняет в своём единстве и целостности.

Мантра также позволяет объединять в Вашем сознании все Учения (и религии) в одно целое. Т.е. если кто-то всё ещё считает, что существует например христианский Бог, мусульманский или буддистский и т.д. - то данная мантра позволит почувствовать, что Всевышний на самом деле один и не может быть ни "моим", ни "твоим"... Он один.

Функций у мантры много. Восновном это очищающая, защищающая и дарующая милость мантра, состоящая восновном из указаний на самые значимые аспекты Абсолюта (Бога). Я назвал её Универсальной, так как она вмещает в себя вибрации очень многих мантр и молитв. Изучить её очень просто - для этого скачайте звуковой файл по ссылке внизу, поставьте его на автоповтор в проигрователе и одновременно слушайте и читайте текст Мантры. Через какое-то время Вы выучите её и сможете повторять без моей записи - это наилучшый вариант, просто найдите свой собственный вид произнесения данной мантры.

ОМ Бисмиллах ар-Рахман ар-Рахим
ОМ Амитаба Шри Кришна Хари
Шри Ваджра Гуру Маха Прасад
Ом Мани Падме Аум Тат Сат

ОМ Бхагаван Шанти Дево Сваха
Сат Чит Ананда Намо Намаха
Номине Патрис Сварог Сита Рам
Исида Осирис Дао Со Хам

ОМ Парашакти Шри Янтра Аум
Боддхи Нирвана ОМ-а-Хум
Спиритус Санкти Эль Амритам
Будда Христос Дхарма Парамам

Скачать Универсальную Мантру

Кто-то уже видит в данной мантре что-то знакомое и "своё", а также до некоторой степени понимает значение тех или иных её частей. Чтобы было немного более понятно - внизу я дал небольшие толкования, которые конечно не раскрывают смысл полностью, так как сделать это словами невозможно.

Основные значения фрагментов Мантры

ОМ (Аум) - вибрация Абсолюта, произносится всеми йогами для сонастройки с Изначальным и Вечным Сознанием.

Бисмиллах ар-Рахман ар-Рахим

Бисмиллах ар-Рахман ар-Рахим - примерный перевод звучит так "Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного". Также это словосочетание является Именем Всевышнего. Как известно - у Него 3000 имён. Он ниспослал 1000 имён ангелам, 1000 - пророкам, 999 - священным Писаниям и одно имя - оставил Себе (Он не открыл это имя никому). И после этого заключил все Свои имена в три имени "Бисмиллах ар-Рахман ар-Рахим", произнесение которых равноценно произнесению всех 3000 имён Аллаха. Также самая важная сутра в Коране - это "Аят уль-Курси" и она начинается с самой важной фразы в ней с "Бисмиллах ар-Рахман ар-Рахим", следовательно - она является самой важной строкой в Коране... Переоценить её значение не возможно, поэтому важность этой строчки неимоверно велика.

Амитаба

Амитаба - Будда Амитабха, Будда безграничного Света. Один из главных Будд, почитаемых в Тибетском Буддизме. Его мантра "ОМ Амитаба Хри" является обязательной предварительной практикой перед прохождением одной из важнейших тибетских практик Пхова.

Шри Кришна - Верховная Личность Бога. Насчитывает огромное число верующих в Него, особенно в Индии (бакти-йога).

Хари

- очень известная тибетская мантра.

Аум Тат Сат

Аум Тат Сат - эти три слова указывают на Абсолютную Истину и чрезвычайно высоко ценятся индийскими брахманами.

Бхагаван Шанти Дево Сваха

Бхагаван Шанти Дево Сваха - "Бхагаван" - божественная личность (т.к. это слово упоминается в отношении Бога, то оно становится Его именем). "Шанти" - покой, мир. "Дево" - Бог. "Сваха" - чем-то подобно слову "Аллилуя" (Слава).

Сат Чит Ананда Намо Намаха

Сат Чит Ананда Намо Намаха - "Сат Чит Ананда" - вечность, знание и блаженство. "Намо" - имя. "Намаха" - почтение.

Номине Патрис

Номине Патрис - перевод с латыни - "Имя Отца Небесного".

Сварог

Сварог - древнерусский, один из самых почитаемых, Верховный Бог.

Сита Рам

Сита Рам - это очень древняя история про Бога, который играл роль Царя (с женою Ситой) и Ханумана - образец преданности. Хануман (получеловек-полуобезьяна) - один из любимых героев индийских народных сказаний.

Исида Осирис

Исида Осирис - очень известные и самые влиятельные Боги (какбы в двух аспектах - жена и муж) древнего Египта.

Со Хам

Со Хам - древняя мантра. Прочитать о ней можно на сайте .

Парашакти Шри Янтра

Парашакти Шри Янтра - "Парашакти" - Высшая Энергия. "Шри Янтра" - наиболее используемая и почитаемая янтра, которая является графическим изображением Высшего Мира.

Боддхи Нирвана

Боддхи Нирвана - "Боддхи" - просветлённый ум. "Нирвана" - мир, где нет страданий, где царит полная свобода от всего материального.

- очень могущественная тибетская мантра, характеризует три ваджры - тело, речь и ум, которые усиленно очищает.

Спиритус Санкти

Спиритус Санкти - в переводе с латыни - "Дух Святой".

Эль - "Бог" на арабском.

Амритам

Амритам - нектар бессмертия.

Будда Христос Дхарма Парамам

Будда Христос Дхарма Парамам - "Будда" - состояние полного Просветления (или одно из имён Бога). "Христос" - Сын Бога (имеющий миссию спасать и помогать). "Дхарма Парамам" - наивысшая духовная Обитель Бога (Высший Мир), выше которой ничего более нет.

Простирания

Данную практику также недооценить невозможно - например она одна из главных в тибетском Буддизме. И заменить её просто нечем, так как она уникальна. Разумеется данная практика в том или ином виде имеется практически в любом Учении, но я опишу её в большей степени похожей на тибетский вариант. В тибетском Буддизме есть разные её варианты и особенно сложный - полные простирания, когда тело полностью выпрямляется на земле с вытянутыми вперёд руками. Многие Ламы не говорят об обязательности именно такого вида простирания и указывают на вполне достаточность простирания, при котором тело опускается на пять точек - колени, руки и лоб.

Описание простирания

> ОМ ТАТ САТ

С начала творения три слова - ом тат сат - использовались для обозначения Высшей Aбсолютной Истины. Эти три слова-символа произносили брахманы, когда исполняли ведические гимны и совершали жертвоприношения во имя Всевышнего. (БГ 17.23)

Комментарий:
Как уже говорилось, аскезу, жертвоприношения, пожертвования и пищу можно разделить на три категории по гунам благости, страсти и невежества. Но, к какой бы категории - первой, второй или третьей - они ни относились, все они обусловлены, осквернены качествами материальной природы.

Однако, когда их целью становится Всевышний - ом тат сат, Верховная Личность Бога, предвечный Господь, - они становятся средством духовного самосовершенствования, как утверждают все священные писания. И три слова: ом тат сат - прямо указывают на Aбсолютную Истину, Верховную Личность Бога. Любые ведические гимны содержат слог ом.

Тот, кто действует вопреки указаниям священных писаний, никогда не постигнет Aбсолютной Истины. Он получит лишь временный результат, но не достигнет высшей цели жизни. Отсюда следует, что наши пожертвования, жертвоприношения и аскеза должны относиться к гуне благости. Влияние страсти и невежества сильно понижает их ценность.

Три слова - ом тат сат - связаны со святым именем Верховного Господа: ом тад вишнох. Когда мы декламируем ведические гимны или произносим святое имя Господа, всегда нужно добавлять ом. Так предписывают Веды.

Эти три слова взяты из ведических мантр:
ॐ Ом итй этад брахмано недиштхам нама (Риг-веда) указывает на первую цель
ॐ тат твам аси (Чхандогья-упанишад, 6.8.7) обозначают вторую
ॐ сад эва саумйа (Чхандогья-упанишад, 6.2.1) определяют третью цель.

Соединяясь вместе, они образуют ом тат сат .

На заре творения, когда Брахма, первое живое существо, совершал аскезу, он произносил эти три слова, имея в виду Верховную Личность Бога. Соответственно, того же принципа придерживаются все последователи Брахмы в цепи ученической преемственности. Таким образом, эта мантра имеет очень глубокий смысл. Поэтому Бхагавад-гита утверждает, что всякая деятельность должна быть направлена на удовлетворение ом тат сат, Верховной Личности Бога.

Тот, кто, совершая аскезу, занимаясь благотворительной деятельностью или принося жертвы, произносит эти три слова, действует в сознании Кришны. Сознание Кришны - это духовная деятельность, имеющая под собой научную основу и дающая человеку возможность вернуться домой, к Богу. Когда человек действует таким трансцендентным образом, он не теряет напрасно ни капли своей энергии.

Хотя три вида духовной деятельности - жертва, очищение и милосердие (яджна, тапас и дана) - самые возвышенные из всех дел, что совершаются в мире, все они затронуты мирской скверной, в том числе самые саттвичные их формы. Для очищения их произнести «Ом Тат Сат» перед тем, как приступить к ним. Это древняя формула из трех слов восходит к самому началу времен, когда Божество впервые обнаружило себя в звуке. Каждое из слов - Ом, Тат и Сат - представляет Высшее Сознание, из которого происходит все остальное.
Рассмотрим их по отдельности.

Слог Ом (в сущности своей - имя, вызывающее к Всевышнему) - то, что произносят духовно умудренные люди, приступая ко всякому духовному начинанию. Это придает их делам священный и возвышенный характер и кладет начало уничтожению в них примеси нечистоты.

Говоря Тат (буквально: «То», Бог) во время совершения богоугодных дел, они напоминают себе о том, что все действия принадлежат не им, а Богу. Так они избавляются от чувства «я» и «мое», то есть себялюбия в отношении того, чем занимаются.

Звучание слова Сат (буквально: «То, что есть», Само Бытие) вызывает праведное ко всему отношение и напоминает о том, что дело, к которому приступают, есть благое дело, приводящее к осознанию Бога. Произнося Сат, ты очищаешь собственные дела и изменяешь окружающий мир в лучшую сторону.

У слова Сат есть также другие оттенки значений и его употребляют с другими целями. Сат - любое действие, совершенное ради Божества. Также Сат - постоянство во всяком духовном начинании (жертве, очищении и милосердии).
Повторение этой формулы - Ом Тат Сат - создает возвышенное отношение к любой деятельности. Подразумевается, что Сат («То, что есть») - это одновременно и средства, и цель: и Божество, и путь к Его достижению.

ОМ ТАТ САТ

(Om Tat Sat) Эта мантра упоминается в "Бхагавад-Гите" как используемая "учениками Брахмана" в начале различных предприятий и деяний. "Тат" ("То"), указывающее на Брахмана, напоминает ученику о высоких побуждениях, и таким образом помогает ему отбросить все, что их недостойно. "Сат" ("творение", "существо") напоминает ему о Добре, пронизывающем все сущее, и таким образом освящает и облагораживает то, что ученик делает, и придает деянию характер ишвара-пранидхана (см.).

Словарь йоги. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ОМ ТАТ САТ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

Словарь Йоги

Эта первый последовательный словарь переведенный с английского языка, объясняющий основные понятия всех крупных школ раджа-йоги и хатха-йоги .

Автор, в прошлом профессор физики в Синдском Национальном Колледже Индии и лектор Мадрасского Университета, является одним из выдающихся исследователей древней философии и психологии Индии. Многие годы он был также преподавателем санскрита и тесно сотрудничал со многими индийскими учеными и йогами. Он был принят в Орден Ведантистов монастыря Шрингери и посвящен в сан именем великого учителя Шри Шанкарачарьи из Шрингери.

На портале этот раздел является постоянно дополняемым, словарь уже увеличен от первоначального источника более чем в два раза.

Представляя западному миру словарь йоги, я хотел бы подчеркнуть, что источниками всех моих материалов и терминологии были непосредственно древние тексты на санскрите, в частности: знаменитые "Сутры" Патанджали и книги Шанкарачарьи - в части, касающейся раджа-йоги (йога воли) и джняна-йоги (йога знания); "Бхагавад-Гита" - в том, что связано с карма-йогой (йога мудрости) и буддхи-йогой (йога любви); многие работы, такие как "Хатха-йога Прадипика", "Гхеранда Самхита", "Шива Самхита" и другие тексты "Упанишад" - как основные источники понятий хатха-йоги, лайя-йоги и мантра-йоги. Что касается бхакти-йоги, то она входит в остальные направления; впрочем, все они пересекаются друг с другом. Мои объяснения терминов в большей части являются результатом моего собственного опыта и многочисленных контактов с йогами Индии.

На примере Индии, где изначально возникло большинство направлений йоги, где она процветает и пользуется всеобщим уважением и сейчас, мы обнаруживаем ее теснейшую и запутанную связь с религией.

Йога должна рассматриваться как точная и определенная целеустремленная система жизни (физической, эмоциональной, умственной, этической и духовной) и подготовка к жизни более благополучной с точки зрения понимания, непосредственного опыта и практического использования первичных жизненных истин, которые обычно остаются незаметными и практически неосознанными для большинства людей, образованных и непросвещенных, культурных и невежественных, которых просто несет потоком жизни. Таким образом, из словаря были исключены детали, связанные с пассивной и выжидательной массовой религиозностью, и в него включены понятия, обеспечивающие данными и указаниями, поддерживающими нацеленность на самовоспитание и самореализацию.

Сталкиваясь с огромным количеством и разнообразием тематик, связанных с йогой, затронутых в этом словаре, читающий может подумать: "Как много разных вещей, которые нужно знать и выполнять!" Тем не менее, путь йоги к ее цели довольно прост и прямолинеен. Ученик йоги не обязательно должен заниматься многими направлениями одновременно; достаточно выбрать одно-два. Этот выбор является одним из этапов его практики и окажет большую пользу, если ученик позволит себе интуитивный, а не эмоциональный подход к подбору своих направлений. Данный словарь выглядит таким сложным, так как содержит данные и указания, свойственные многим различным школам; на практике три конечные цели каждой из них всегда одни и те же: раскрытие и познание Я , воспитание разума и приведение тела в состояние саттвы. Другим важным моментом является тот факт, что в процессе своих занятий практикующий какое-либо направление йоги, к своему собственному удивлению и совершенно неожиданно, может обнаружить, что он обрел некие качества высшей ценности, даже не понимая при этом, как это случилось.

Практическую йогу можно также назвать пятистадийным путем к здоровью, ибо она объясняет, каким образом человек должен обращаться 1) со своим телом; 2) со своими эмоциями; и 3) со своим разумом, и как он должен воспитывать и развивать свою 4) этическую и 5) духовную природу, с тем чтобы все эти пять компонент достигли своего максимального развития и совершенной гармонии друг с другом, чтобы они могли стать достойной чашей для нектара самого Духа, человеческого Я.